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7.伪装厚黑之术
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7.伪装厚黑之术精通处世之道的人都知道，做人表面天真可以，但内心一定要留点“心机”自己用。这样即使事发突然，也会依凭厚黑之手段应对自如。中国古代大哲学家荀子在论人性时说：“人之性恶，其善者伪也。”这句话的意思是说，人的品性如果看来是善的，那是他努力装扮成这样的，人性本来就是恶的。这就是著名的性恶论，同时也告诉人们要想人前显贵，必须适度地伪装自己，以防被恶人所害。人性究竟是善还是恶，绝非三言两语能够说清楚。但是在现实生活中，与人打交道时的确要谨慎小心，对人不妨考虑一些防范对策，以防万一，否则事情发展到糟糕程度时就为时晚矣。一般人都不喜欢谋略意识强烈的人，也就是“心机”太重的人。然而，在现实社会里，欺骗、狡诈的人大有人在。大到国家之间的争端，小到个人之间的利害关系，这种欺诈无处不在。因此，与其说欺瞒他人是不正当的行为，太卑鄙，倒不如说吃亏上当的人太单纯、太大意。人生从某种角度看也是一场战争。在这场战争中，为了求生存，为了实现日后的显贵，必须要有慎重的生活方式和态度，这样才不至于上某些人的当，吃大亏。当然，这并不是说让你去欺骗别人，只是社会上鱼龙混杂，到处都是陷阱、圈套，必须小心提防。所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”。不知你是否见到过乌龟在遇到天敌时如何保护自己？当人开始抓乌龟时，这个家伙便将头和爪子全缩进了壳内，这样它装死足足几分钟后才慢慢将头伸出来张望，等敌人走了，它才敢爬动。也许，你也听说过兔子蹬鹰的故事，鹰的眼睛锐利，在高空中便能看清地面上的兔子，并立即俯冲下来。而此时兔子并不慌乱，它顺势打个滚装作死去，鹰一个俯冲下来，本想这下可抓住兔子了。可是奇迹发生了，当鹰到达地面伸开双爪时，兔子却一跃而起双爪猛抓鹰的胸肚部位，鹰悲鸣几声，带着伤痕逃离了地面。以上两例都是发生在自然界里的普通故事，也是两类不同的以伪装之术而求得生存的实例。在人性的丛林中，人人都想战胜对手，想操纵对手，当敌我力量悬殊较大时或势均力敌时，用反间计或伪装之术迷惑对方，会使对方上你的当，处于你的摆布之中，而你此时已成了狩猎的猎人。当你的力量处于优势时，也不妨采用一下伪装的战术，这样会使你事半功倍。总之，伪装是一种高超的操纵计谋。其实，在人性的丛林里，无处不存在着伪装术。这并不是什么违背伦理的罪恶。凡是有利于自己的生存、有利于个人目标实现的，都是正当的、合理的。西方哲人曾说过：“凡是存在的，都是合理的。”这话不无道理，既然我们存在，我们就有理由去生存、求发展，而一切对自我的压抑和对存在的摧残则应当被看成罪恶。另外，竞争的特性也决定了伪装术的必要性。竞争使我们不得不谨慎行事，也使我们每个人必须以自我为中心，必须永远走在同伴的前面，否则优胜劣汰的法则便不会饶恕我们。做人单纯本身不是错，关键是社会关系复杂，要想在社会上立足，就要懂得伪装自己，以防被人欺骗被人诈。
更新时间：2025-10-04 18:35:31
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